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太监竟然也能行房事 明朝对食竟成一时风尚

2018-03-16 00:34:54  阅读:8125+ 来源:本站原创 作者:王睿
太监竟然也能行房事,明朝对食竟成一时风尚?现在的人对“太监”的概念就是被阉割了的男子,这只对了一点点。对于太监,经常说起的就是他的男根问题。但是你知道吗?明代之前的太监有的是可以行房事的,但是明代之后,只能“对食”了。

  太监是个“高管”

  对于太监,可不能小瞧。在我们统称太监的人群中,也是等级森严、差别巨大的。据史料记载,明代宦官有很多级别,刚进宫时只能当典簿、长随、奉御,如果表现良好,方能被升迁为监丞,监丞再往上升是少监,少监的顶头上司才是闻名遐迩的太监。所以,明朝的太监那可是高管,说他“太监”可能是在夸他。但是呢,由于明朝的太监名声太臭,所以有地位也被骂惨了,而且绝大部分人都加上一个“死”字。况且作为一个被阉割的男人,不能行使其本能,在男权时代终究是要被瞧不起的。但是,有权有钱之后,就可以“为所欲为”了。

  阉割的四种方法。

  那对于被阉割的人,你知道怎么阉割吗?阉割的又是什么部位?在陈列馆里有这样的记载:男性被阉割时,仰卧在炕上,一人固定其腰部,另外二人分别按住其两条腿,并用布扎紧其腹部和大腿上部,生殖器和阴囊用辣椒水清洗后,主刀者再最后问一次被阉割者“后不后悔?”待其说“不后悔”后,才将其阴茎和阴囊割下。为避免术后尿道被堵,须用白蜡管插入尿道,并用冷水浸湿的纸将伤口包扎,被阉割者术后要由人架着走两三个小时才能躺下,为避免尿频,三天之内不能喝水,三天后将蜡管拔出,喷出尿液,手术即告成功。不管是宫廷阉割的,民间阉割的,还是个人阉割的,进宫时都要进行严格的检查,“去势不净”,不能进宫。阉割可是一个高危行业,在外科手术并不是很发达的古代,死人是常有的事情。

  但是,这只是阉割的一种方法,真正的阉割有四种:

  第一,只割阴茎;第二,阴茎和阴囊一起割;第三只割阴囊;在这里不过多说明。第四,也是最无耻的一种,就是从小在宫中长大的太监,他们不用经过阉割,但他们在成长的过程中由管事的老宫女每日挤压小太监的阴囊,以造成他们的发育不良,直到萎缩,很是残忍。不过也有身体强壮的没有完全萎缩,以至出现了古代宫中很多的淫乱事件。所以在明朝之前,还是有相当的一部分没有弄干净的,他们保留了男性的最后一点尊严,但是在偌大的后宫之中,其结局可想而知。第四种只存在于早期的宫中,到了明清,由于弊端太大,以至于禁绝。也的确,皇帝一人的后宫,怎么会允许一个来路不明、身份地下的人去采蜜。

  被阉割成了“我要阉割”。

  明朝之后,宦官统统割的干干净净,再没听过那个宫女意外怀孕什么的。似乎这样一来,皇帝很开心,觉得被割了也不容易,但于是在明朝割干净了的是有好处的,那就是做官。明朝宦官的地位是空前的,所以明朝宦官的人数也是空前的。而且,很多人因为排不上队进宫阉割,就自行阉割(够狠,是个男人),然后花钱进宫。至于那些自行阉割,而又没钱打点进宫的人,哎。只能望梅止渴了,欧,不对……

  女人为了美,太拼了。同样,男人为了权势,更拼。

  宦官与宫女对食成风尚

  宦官与宫女对食 宦官无妻儿,宫女无夫,两者由此而结成临时伴侣,以慰深宫之寂寞,这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代,从这一称呼本身来分析,可能是宦官、宫女在一起吃饭,还不含有共寝之意。隋唐五代时期的《宫词》有云:莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。这大致反映出此时宫中也有对食的现象。迨至明代,宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍,甚至于一个宫女入宫很久而无对食,会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦,还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由,则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾,宫女又很少有机会被皇上临幸,宦官和宫女便只有自己寻求安慰,所谓“宫掖之中,怨旷无聊,解馋止渴,出此下策耳。”

  明代宦官与宫女之间的伴侣关系,又有“菜户”之称。从史料分析,菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间,也可以是同性之间,且大多具有临时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官,多共同生活,如同夫妻,具有相当的稳定性。明朝初年,朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔,对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后,宦官地位上升,这一禁令随之烟消云散,史载:“宫人无子者,各择内监为侣,谓菜户。其财产相通如一家,相爱如夫妇。既而嫔妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。”大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载,最初因值房宦官和司房宫女接触较多,便逐渐产生感情。宦官以此为基础,往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物,以表达追慕之情。宫女若相中此宦官,即可结成伴侣,称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的,即使是皇帝、皇后有时也会问宦官“汝菜户为谁?”宦官只据实回答即可。

  阉割扭曲成变态 社会不容难立足

  其实原则上来说,被明朝的这样的方法阉割之后是对异性没有想法的。但是呢,宫女是有的啊,宫女又不能出宫,宫内有没有男人,所以也只能借着这样的“男人”来解闷了。

  而太监,虽然他被阉割了,但是并不是从小就阉割,有的十几岁,有的二十几岁,所以很多太监脑海中是有这样的行为的想法的。但是最重要的工具没有了,那怎么办?想来想去,想来想去,那就剩变态了。宦官和女人如何满足性欲求?这一直是一谜。但首先有一点是肯定的,即对于众多的宦官而言,由于阳具不存而显然不可能过正常的性生活,因而其性欲的满足方式必然是畸形的乃至是病态的,然而究其根本,也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已。从可见的史料分析,大致有两种:一是抚慰与口交。

清人笔记《浪迹丛谈》云:"阉人近女,每喜手抚口啮,紧张移时,至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽,亦变态也。"二是借助狎具进行。清人查慎行《人海记》记载:明末崇祯皇帝的宠妃田贵妃利用宦官与宫女淫戏之事,以挑拨崇祯帝与周皇后的关系。某一日,田贵妃故意让宫女抬轿去见崇祯皇帝。崇祯见是宫女抬轿,而不是如往常一样由宦官抬轿,感到非常奇怪。田贵妃趁机解释说:"宦官们恣肆无状,尤其是周皇后宫中的小太监狎宫婢,故远之耳。"崇祯本是生性多疑之人,立即下令搜查周皇后居住的坤宁宫,果然查获了宦官使用的多种狎具,周皇后气得当场吐血。此刻有个老宫人提醒崇祯:"田妃宫中独无对儿乎?亦可搜也。"崇祯一不做二不休,果然也搜出了一批狎具。另据《万历野获编》记载:"近日都下有一阉竖比顽,以假阳具入小唱谷道不能出,遂胀死。法官坐以抵偿。"所谓的"小唱"即教坊歌妓。太监用假阳具硬塞进其"谷道",即肛门之中,竟将其活活摧残致死。

  反正各种摧残,变态怎么来的,就是心理扭曲加上有点权势。没权势的人那叫疯子,也没有哪个该死的女的会让你摧残。

  万恶的封建的社会,他本身就不是正常的,是被阉割的。愚民政策、禁锢思想。而宦官是不仅在思想也在生理上对其摧残。宦官是被人所看不起的,历史上著名的宦官,除了明朝的郑和,剩下几个出名的都是十恶不赦的了。为什么?心里摧残加上生理的阉割,没有一个做人的基本的权利,男人不能行使男人的本分。

  成天面对一大群深宫里的美女,恐怕有点杂念的宦官都得变态。

  如今没有太监,也没有阉割的利器,但是“宫女”还在,所以社会有点……乱。